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渐卦
来源:运程屋 阅读: 1.18W 次
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渐卦
易经六十四卦第53卦
风山渐(渐卦)渐进蓄德
上上卦
象曰:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。
这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随
着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
《渐》卦谈的是办事不要急于求成,而要循序渐进。《渐》卦为了阐述此理用“女归”、“妇孕”和“飞鸿”作了例子。
在研究此卦时,要弄清几个问题,一是办事要循序渐进,不要超越常规;不然则有欲速则不达之义。二是用飞鸿作例说明办事循序渐进到它应该去的地方;并不是渐进到它不应该去的地方。三是当境况不佳时,要耐心等待, 切莫操之过急;对这一事用“妇三岁不孕,终莫之胜”作了说明。
实际上,此一卦与下一卦《归妹》卦用义基本相同:此一卦在言循序渐进之利;下一卦在谈急于求成之弊。
艮下巽上
渐①:女归②,吉,利贞。
初六,鸿渐于干③,小子厉④;有言,无咎。
六二,鸿渐于磐⑤,饮食衎衎⑥,吉。
九三,鸿渐于陆⑦,夫征不复⑧,妇孕不育⑨,凶;利御寇。
六四,鸿渐于木⑩,或得其桷⑾,无咎。
九五,鸿渐于陵⑿,妇三岁不孕⒀;终莫之胜⒁,吉。
上九,鸿渐于陆,其羽可用为仪⒂,吉。
注释:
①渐:六十四卦卦名之一。乃论述办事循序渐进之卦。
②女归:“归”,古谓女子出嫁曰“归”。“女归”,谓女子出嫁。
③鸿渐于干:“干”,古指涯边、水边,亦通“涧”。此句是说鸿鸟渐渐飞到涯岸、水边或山涧。
④小子厉:此处“小子”有小人的蔑称之义。言下之义对君子吉,对小人凶厉。
⑤鸿渐于磐:“磐”(pan盘),厚而大的石头,亦即巨石。此句为鸿鸟渐渐飞到涯岸山涧的巨石之上。
⑥饮食衎衎:“衎衎(kan看)”,和乐貌。此句形容鸿鸟在水边磐石的觅食悠闲貌。
⑦鸿渐于陆:“陆”,古亦指大土山。此句为鸿鸟渐渐飞到大土山上。
⑧夫征不复:丈夫出征一去再也不复回。
⑨妇孕不育:犹言
孕妇
难产。
⑩鸿渐于木:鸿鸟渐渐飞到树上。
⑾或得其桷:“桷”(jue觉),古本指方正的椽子,此引伸为平直的树杈。此句指鸿鸟落到一个平直的树杈之上。
⑿鸿渐于陵:“陵”,丘陵。此句为鸿鸟渐渐的飞到丘陵之上。
⒀妇三岁不孕:一个妇女三年怀不上身孕。
⒁终莫之胜:但终究有一天会怀孕。
⒂仪:古指送与别人作祝贺或祭奠的礼品。
全卦内容
此卦由山下风上组成。
卦辞的“渐:女归,吉,利贞”,是说作为循序渐进的《渐》卦,它有如同女子出嫁一样,如能按照女子出嫁程序那样一步一步走,那就很吉祥,也宜于贞正。
“初六”爻辞的“鸿渐于干,小子厉;有言,无咎”,这一爻,我们固然不能说它是一个残缺不全的句子,但却容易造成误会。比如说一些人便将 “鸿渐于干,小子厉”理解为“鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边,落伍离群,显得不安;象征着年幼无知的孩子有危难”。实际上,这一爻的前半句要完整,应该写成“鸿渐于干,君子吉,小子厉”。如其不然,《渐》卦本身象征着吉祥;鸿鸟又落到它应该去的涯岸水边,那又何来“厉”一辞呢?这里的“厉”,它只能说此爻对“小子”“厉”,它如同《遯》卦的“好遯,君子吉”一语。这一爻的上半句是说鸿鸟渐渐飞到它常去觅食的涯岸水边,这很吉祥,但这只能对君子吉,对“小子”也即小人就凶厉了。下半句是说由 于鸿鸟渐渐地飞到它应该去的地方,自然遭到一些人的“有言”攻击,但“ 有言”归有言,鸿鸟飞到它应该去的地方,这将会是无霉运的。这里的“有言”,颇有些《鼎》卦的“鼎有实,我仇有疾”的用法。
“六二”爻辞的“鸿渐于磐,饮食衎衎,吉”,此爻是说鸿鸟渐渐地飞到它本应觅食的涯岸水边的巨石上,在悠然地觅食,这就很吉祥。
“九三”爻辞的“鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇”,前半句是说鸿鸟渐渐地飞到它不该去的土山上,那将如同丈夫出征不能复回,也如同孕妇怀孕却又难产,这样将很凶险;后半句是说鸿鸟飞落到大土山上,却能远眺,这倒利于防止敌寇侵袭。
“六四”爻辞的“鸿渐于木,或得其桷,无咎”,是说鸿鸟在涯岸水边觅足食之后,渐渐地飞到它常去栖息的树木之上,或者能落到一个的平直的树杈上,这将无有霉运。
“九五”爻辞的“鸿渐于陵,妇三岁不孕;终莫之胜,吉”,前半句是说鸿鸟渐渐地飞到它不该去的丘陵上,这如同一个妇女三岁不能怀孕一样;后半句是说,但是女人终究还是要怀孕的,这是无法战胜的,不过要耐心等待,不要急于求成,这样结果将是吉祥的。这里的“终莫之胜”,除了指妇女怀孕之外,也包括“渐”于丘陵之上的鸿鸟还会离开丘陵而去这一终局。
“上九”爻辞的“鸿渐于陆,其羽可为仪,吉”,可以说这是一个不成功的爻辞:此爻为“吉”,与《渐》的卦义倒也吻合,无可非议;鸿鸟羽毛可作礼品,也当吉祥,亦无可非议;但此爻却用鸿鸟渐渐地飞落到它不该去的大土山上,而且其羽毛被人猎取,这于人“吉”,对于渐渐的飞鸿来说,却非“吉”兆。这一爻辞,其作者突出于类似“九五”爻的“鸿渐于陵”而又“终莫之胜”的动机,但此爻辞却并不周全。此爻要改一下,当改为“鸿 渐于陆,终仍渐于干、磐、木,无咎;其说(脱)羽可为仪,吉”。即是说鸿鸟渐渐地飞落到它不该去的大土山上,但它终究还是要渐渐地飞到涯岸水边或树杈之上,因为那是觅食和栖息的地方;在土山上捡回鸿鸟脱落下来的羽毛,把它当作为贺仪奠礼,这很吉祥。
五十四 归 妹
《归妹》,历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解。只所以如此,是人们只看到《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶,并没有弄 清楚“归妹以须,反归于娣”是说越常规欲速则不达的道理的;也没有弄清楚“归妹愆期,迟归有时”是言谈耐心等耐时机以求良机的......;所谓《归妹》的谈婚嫁一事,实不过借喻而已。正如在谈《渐》卦时说的那样:《渐》卦与《归妹》卦乃为对应的两卦,它们阐述的是同一个哲理,《渐》卦在谈办事循序渐进之利,《归妹》卦则在谈办事急于求成之弊,这乃是此两卦的宗旨,这才是这两卦所要说的本质的东西。
兑下震上
归妹①:征凶②,无攸利。
初九,归妹以娣③,跛能履④,征吉。
九二,眇能视⑤,利幽人⑥之贞。
六三,归妹以须⑦,反归于娣⑧。
九四,归妹愆期⑨,迟归有时⑩。
六五,帝乙归妹⑾,其君之袂不如其娣之袂良⑿;月几望⒀,吉。
上六,女承筐,无实⒁;士刲羊,无血⒂,无攸利。
注释:
①归妹:六十四卦卦名之一。乃言办事急于求成,亦即欲速则不达之卦。
②征凶:此处“征”当按迹象讲。
③归妹以娣:“娣”(di地),古代称夫之妾曰“娣”。此句指将女子嫁与别人做小妾。
④跛能履:跛着一条腿尚能走路。
⑤眇能视:瞎掉一只眼睛尚能看见。
⑥幽人:参《履》卦“九二”爻“履道坦坦,幽人贞吉”,二处“幽人” 同出一义,皆指深居九五之位的君王。
⑦归妹以须:“须”,片刻,少时。此句言出嫁女子勿勿忙忙,片刻便办妥。
⑧反归于娣:反而仍然落到了做小妾。
⑨愆(qian牵)期:过期。
⑩迟归有时:迟一点“归妹”(出嫁),还有好的时机可待。
⑾帝乙归妹:殷商末代倒数第二个君王帝乙出嫁女子。
⑿其君之袂不如其娣之袂良:“君”,此处指长妇。“袂”(mei妹), 本指衣袖,此处指服饰。此句有接“迟归有时”之义,是说只要等待时机出 嫁,有如帝乙出嫁女子,其长妇的服饰还不如其小妾的服饰好。
⒀月几望:参《小畜》一卦“月几望”一注,指到了十五月圆之时。
⒁女承筐,无实:女子手里虽提着筐子,但却空无一物。
⒂士刲羊,无血:“刲”(kui 亏),宰。壮士杀羊却不
见血
。
全卦内容:
此卦由泽下雷上组成。
卦辞“归妹:征凶,无攸利”,此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反,《渐》卦谈循序渐进的“女归”,用它去办事很吉祥;而《归妹》卦谈的急于求成的“归妹”,用它去办事,迹象则很凶险,一点好处也没有。这是就整个卦义而言。
“初九”爻辞的“归妹以娣,跛能履,征吉,”是说办事急于求成,结果落到了象出嫁女子嫁给了别人做小妾;这种
结局
虽很不理想,就如同是一个残废的跛子那样不称心如意,但跛子总比两条腿全残要好,虽跛,但尚能走路。若果能这样,迹象也是吉祥的。
“九二”爻辞的“眇能视,利幽人之贞”此爻前半句有类同上一爻的意思,是说办事急于求成,结果仍不理想,这时就如同是只有一只眼睛;但这结局总比两只眼睛全瞎要好。如果能这样,还是利于深居九五之位的君王的贞正的。
“六三”爻辞“归妹以须,反归于娣”,是说办事有如出嫁女子,本不想去做小妾,但由于急忙出嫁,在匆匆忙忙的须臾片刻办完了出嫁之事,谁知本想弄个长妇,却没有料想到仍然落得做了个偏房小妾。
“九四”爻辞“归妹愆期,迟归有时”,是说办事有如出嫁女子,不要采取须臾片刻便办完的办法,而是等待时机。这样固然还有过期嫁不出去的危险,但是这种“愆期”,还是有时机可待的。
“六五”爻辞“帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良;月几望,吉”,此一爻有接上一爻“归妹愆期,迟归有时”的含义,前半句是说办事有如出嫁女子,如果不急于求成,渐缓等待,有如帝乙出嫁女子那样,这时既就是出嫁的女子去为别人做了偏房,但所出嫁时所佩之服饰还反会比其长妇出嫁时所着的服饰荣耀。后半句是说,当此十五月圆之时,方是女子选择出嫁的好日子。
“上六”爻辞的“妇承筐,无实;士刲羊,无血,无攸利 ”,是说办事如果象“归妹以须”,过于匆忙,那其结果必然好像一个女人虽然手中提着筐子,但却空无一物;也有如壮士在杀羊,但却不见血,这一点吉祥也没有,一点好处也没有。
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